directgoodru

1. Тесты По Математике 3 Класс
2. Гдз Русский 3 Класс
3. Математика 3 Класс Ответы
4. Математика 3 Класс 2 Часть Моро
5. Гдз Математика 3 Класс Моро

Неоднократно было доказано: основатели Земли Молдавской, осознав себя молдаванами в своей Стране Молдова, назвали свою родную речь лимба молдовеняскэ (молдавский язык). Это был и есть совершенно естественный процесс. Потому что этническое имя молдовень осознанно воспринято и употребляется с XII. Оно документально письменно удостоверено с марта 1360 г.

В 2-х частях. ФГОС Канакина, Горецкий: Мы тоже вынуждены учиться в школе по этому учебнику, если можно так сказать. Подробное решение часть 2 / упражнение 27 по русскому языку для учащихся 3 класса, авторов В.П. Канакина, В.Г. Горецкий 2015. Молдавский язык 3 класс почтаренко. 【мировой рынок капитала 10 класс мониторинговая работа 3 класс в пути гдз межуева е в математика 1 класс работа 64 контроль знаний ответы мониторинговая работа 1 класс краснодарский край 2012 год министерская работа по математике 6 класс 2017 м.л.каленчук русский домашнее задание упр 84.стр 113 4 класс 1 часть top↑. ГДЗ: Спиши готовые домашние задания по немецкому языку за 3 класс, решебник И.Л.

В зарубежных актах, а с 1392 г. – в грамотах канцелярии Молдавского Государства. До конца XVII. Этническое имя молдовень зафиксировано, комментировано в более десяти молдавско-славянских летописях, в молдавских исторических писаниях на молдавском языке, в книгах о Молдове и молдaванах, напечатанных в XV – XVI веках в Венгрии, Богемии, Польше. Как заключил молдавский историк культуры, языковед и писатель Б.П.Хашдеу и повторил много лет спустя румынский академик Ал.Зуб « Язык народа сливается со своей национальностью». Те, кто в 1359 г.

Тесты По Математике 3 Класс

Основали Государство Молдова, осознав себя молдaванами, совершенно естественно назвали речь свою лимба молдовеняскэ. Эта реальность с XV – XVI вв. Освещена молдавским фольклором: « трей войничь.

Полные и качественные учебники по предмету Русский язык 3 класс скачать онлайн.

Дин гурэ молдовенешть.». Напомним еще раз румынским клеветникам молдавского языка: лингвоним (название языка) лимба молдовеняскэ - освидетельствован в молдавском народном творчестве с XIV – XV вв.; документирован в различных зарубежных письменных и печатных источниках: 1. Moldauische Sprasche в Тироле, 1591 г., 2.

Lingua moldavorum в Histoires. J.-A.Thou (Franţa, 1591), 3. Lingua moldavorum в Catalogus recencet linguas. I.Alschted (Germania, 1628), 4. Moldauische Sprache в Путешествии в Италию Гете, 1787. Лимба молдовеняскэ исследуется с XVII в.: 1. Деспре лимба ноастрэ молдовеняскэ де Гр.Уреке, 1635; 2.

Деспре лимба молдовеняскэ сау румыняскэ де Мирон Костин, 1677; 3. De lingua moldavorum, D.Cantemir, 1716; 4. De litteris moldavorum, D.Cantemir, 1716. Словари молдавского языка: 1. Лексикон молдовенеск (Катастифул мэнэстирий Галата), 1588; 2.

Греко-славяно-молдавско-латинский словарь Н.Милеску Спатару, 1672; 3. Vocabulario italiano-moldavo de Silvestro Amelio, 1719. Вся сумма приведенных выше (и другие!) доказательств подтверждает полностью и неопровержимо заключение знаменитого румынского историка Н.Йорга (1908 г.): « Между Прутом и Днестром простирается СТРАНА, которую русские назвали Бессарабией, когда завоевали ее в 1812 г. Большинство сельских жителей этого большого и богатого края назывались и называются сегодня МОЛДОВЕНЬ, и они говорят на нашем языке, который называют МОЛДОВЕНЯСКЭ». Перефразируя, однако, великого молдавского летописца и этнолога Мирона Костина, с горечью отметим: « Не политика подчинена человеку, а бедный человек стонет от беспредела политики.».

Всё, якобы интеллектуальное румынство, безграмотное и опьяненное своим воображаемым крикливым «румынством», отрицает, легионерски издевается, растаптывает все многовековые документальные свидетельства, заключения и обобщения великих, более или менее, румынских языковедов относительно семисотлетнего существования молдавского языка. По-великорумынски пытается опозорить, замарать его общепризнанную музыкальность, словарное богатство, возможности художественного выражения. Одним словом – всячески пытается дискредитировать превосходство и впечатляющую древность молдавского письменного и печатного языка по сравнению с валашским языком.

Известный румынский языковед Василе Арвинте в своей знаменитой монографии Romîn, romînesc, Romînia (Bucureşti, 1983. 38) доказал: « Выражение «лимба ромыняскэ» появляется в Валахии в 1838 г.». В первой половине XIX века! Собственно, оно раньше и не могло появиться, потому что еще не существовало слова «ромын»! Следующие свидетельства и заключения давно, очень давно известны. Напомним первое, которое породило следующие: « В 1812 г. Румынии не существовало!

И никто не думал, что какая-то «румыния» возможна. (N.Iorga, 1912). Эта старая истина еще раз, даже дважды, была доведена до сведения просвещенных румын, их академического сообщества и политического класса.

Самый авторитетный и известный в Европе румынский историк Лучиан Боя напоминал румынам в 2002 г.: « В 1800 г. Еще не существовало слова « romînia»! ( Romînia ţară de frontieră a Europei). Лучиан Боя особо подчеркнул: « В 1800 г. Еще не существовало слова « romînia»! ( Romînia ţară.

Этот же румынский историк не раз пытался хоть немного просветить румын: « Общий термин « romîn» познает прогрессивное распространение лишь в первой половине XIX в.» (L.Boia. Istorie şi mit., 1997, 2001). Не только имели свое государство и СВОЮ ОСОБУЮ (distinctă) ИСТОРИЮ, но и не назывались «ромынь», а – МОЛДОВЕНЬ» (L.Boia.

Гдз Русский 3 Класс

Книга сумерки 4 книга. Romînia ţară.). « Молдаване знали – и знают! – что говорят приблизительно (cam) как мунтяне., что, однако, не мешало им называться веками подряд МОЛДОВЕНЬ, а не «ромынь» (именно молдaванами называются по сей день молдaване Бессарабии). Общий термин «romîn» познает широкое распространение лишь в первой половине XIX.

(30 – 40 гг.), но до половины этого века слову « romîn» не удается вытолкнуть на второй план этноним МОЛДАВАН.» (L.Boia. Istorie şi mit., 2011). Румынское жульничество ( şmecherie), в том числе идеологическое, по всей видимости стало национальным ремеслом у румын. Вопреки тому, что знает весь мир, а именно, что в этнонимическом и глоттонимическом планах они безнадежно запоздали (сообразили себя пропагандистски лишь в XIX в.), вопреки тому, что очень поздно вылупились из холопов (= румынь), нынешние «romîni» обзывают молдaван: орут везде и всюду, что молдaване, якобы тоже «румынь»!? Видимо прав был Ж.Клемансо, премьер-министр Франции, когда охарактеризовал румын: « Клемансо произнес эти убийственные слова: «РОМЫНЫ – ЭТО НЕ НАЦИЯ, А ПРОФЕССИЯ» (Al.Paleologu, 1990).

Этот же румынский дипломат, лауреат румынской национальной премии культуры Ал.Палеологу откровенно писал: «В нашем собственном (румынском) языке эпитет « rumîn», написанный с «u», унизителен, в сравнении с написанным через «о», потому что « rumîn» означает «холоп, крепостной», «примитив», «неотесанный» (Al.Paleologu, 1991). Потомки этих «неотесанных примитивов» сегодня пытаются учить молдaван, удостоверенных историей с XIII в., как называть свой родной язык! В отсутствии каких-либо мотивов обосновать свои территориальные претензии на Молдову, политическое румынство и его безграмотная обслуга из научно-культурных учреждений, из масс-медиа издеваются над родным языком молдaван, считая его главным препятствием на захватническом пути превращения Республики Молдова в «румынскую провинцию».

Известный молдавский правовед Н.Андроник обосновал в своей монографии Государственный суверенитет Республики Молдова значение молдавского языка, как «важнейшей предпосылки существования молдавской нации, как фундаментальный атрибут государственного суверенитета Молдовы». Наряду с другими символами, официальный язык является отличительным признаком народа – носителя национального суверенитета и, в силу этой реальности, выступает и как важный «атрибут государства, как герб и флаг». Прорумынское руководство с 1990 г. Лишило Республику Молдова таких важнейших признаков государственного суверенитета как гимн, флаг, герб. Остался последний «важнейший атрибут государственного суверенитета Республики Молдова» – лимба молдовеняскэ (молдавский язык). Этим объясняется, что уже 25 лет молдавский язык (лимба молдовеняскэ) подвергается непрерывным подлым атакам со стороны вездесующегося ромынства. В статье Дьявольская подоплёка молдавского языка неорумынский неоакадемик М.Чимпой стращает: «Включение глоттонима лимба молдовеняскэ (в Конституции) – это действие, которым преследуется категорический отказ от румынской государственности республики» (LA, ).

Отсюда вытекает, что отказ от молдавского языка означает признание «румынской государственности Республики Молдова». Румынский публицист М.Р.Якобан откровенно объяснил (в газете Romînul) почему румыны всячески стараются стереть из истории, из памяти молдaван название лимба молдовеняскэ: «Существует молдавский язык – существует народ; существует молдавский народ – существует страна, Молдавская Страна, Молдавское Государство». И наоборот, если не будет молдавского языка, исчезнет молдавский народ. Если исчезнут его основатели и носители суверенитета – исчезнет само государство Молдова. Оставшуюся толпу, её земли надо будет к кому-то пристроить.

«Чтобы понять почему (антигосударственные, антимолдавские силы из Бухареста и из Кишинева) так рьяно борются за узаконивание в Молдове термина « лимба ромыняскэ», кишиневский публицист Виорел Михаил сформулировал простое объяснение: 1. Допустим, что в Республике Молдова был узаконен термин «лимба ромынэ»; 2. После этого немедленно встанет следующий вопрос: как будут называться носители румынского языка? – Румыны, разумеется!; 3. В какой стране должны будут жить румыны? – В Румынии, разумеется!; 4. Вывод: Республика Молдова – это искусственное государство, потому что заселена «румынами» ( Săptămîna, 5.09.2003).

В этом состоит всем очевидная идеологическая суть подлой, экспансионистской румынской политической кампании по разрушению этноисторических основ Молдавского Государства путем административно-нахрапистого навязывания «лимба ромынэ», «история ромынилор» молдавскому обществу. Румынский политический класс, его идеологически-информационная обслуга настолько обнаглели (при преступном попустительстве и безразличии руководства Молдовы), что давно не скрывают свои подрывные цели по захвату Республики Молдова под лингвополитическим прикрытием. Румынский посол в Республике Молдове В.Бырсан, после острейшего кризиса всерумынской национальной болезни romînomărită (= великорумынитэ), публично заявил: « Если бы не существовало молдавской нации и молдавского языка, не было бы необходимости в существовании Молдавского Государства, а территории, захваченные ( sic!

Математика 3 Класс Ответы

) в 1940 г., надо отдать ( sic!! ) Румынии» ( Mesagerul, 10.02. И никто из всей высшей кишиневской руководящей армады даже не пожурил этого зарвавшегося румынского наполеончика. Никто не потребовал его немедленной высылки из Республики Молдова! Во имя нескрываемых захватнических целей (под прикрытием «унире») румынский политический класс, руководящие «альянсы» Молдовы, учебные, научные, информационно-пропагандистские центры, которые их пресмыкательски обслуживают, уже 25 лет постоянно оглупляют миллионы румын и миллионы молдаван опасными бреднями о румынском языке, об «истории румын».

Математика 3 Класс 2 Часть Моро

«Более полувека общественно-политические науки Румынии подвергаются очень опасной деформации. Румынские общественные науки брутально реориентированы на фальшь и грубую ложь. Длинная серия псевдоисториков реориентировала национальную историю на идеологическую ложь». – Заключал румынский журнал Lumea (№ 8, 1996). Семь лет спустя другое румынское издание с тревогой отмечало « опасное явление.: разрастание самозванства, которое терпит большинство специалистов.

Гдз Математика 3 Класс Моро

Речь идет об издании книг (учебников, статей) или об организации симпозиумов/конференций, которые выдают себя за научные, но предназначены распространять фальшивые идеи об истории Румынии, о румынском языке.» ( Romînia literară, № 19, 2003). Именно «фальшивые идеи об истории румын и о румынском языке» уже 25 лет кишиневские руководящие прорумынские власти административно навязывают ученикам, студентам, всему молдавскому обществу. Дискредитация, издевательства над родным языком 3 000 000 молдаван, при естественном, справедливом, законном уважении и защите языка гагаузов – это неслыханно грубое, открытое нарушение прав, вопиющее оскорбление национального достоинства государствообразующей нации со стороны всех структур правящей верхушки. Кишиневские правители до сих пор не поняли: с «историей румын», с румынским флагом, румынским гербом, с «румынским языком», с румынскими ТВ и радио Республику Молдову невозможно воссоединить!